Dal Vangelo di secondo Luca 16,19-31.
C'era un uomo ricco, che vestiva di porpora e di bisso e tutti i giorni banchettava lautamente.
Un mendicante, di nome Lazzaro, giaceva alla sua porta, coperto di piaghe,
bramoso di sfamarsi di quello che cadeva dalla mensa del ricco. Perfino i cani venivano a leccare le sue piaghe.
Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli nel seno di Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto.
Stando nell'inferno tra i tormenti, levò gli occhi e vide di lontano Abramo e Lazzaro accanto a lui.
Allora gridando disse: Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell'acqua la punta del dito e bagnarmi la lingua, perché questa fiamma mi tortura.
Ma Abramo rispose: Figlio, ricordati che hai ricevuto i tuoi beni durante la vita e Lazzaro parimenti i suoi mali; ora invece lui è consolato e tu sei in mezzo ai tormenti.
Per di più, tra noi e voi è stabilito un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi non possono, né di costì si può attraversare fino a noi.
E quegli replicò: Allora, padre, ti prego di mandarlo a casa di mio padre,
perché ho cinque fratelli. Li ammonisca, perché non vengano anch'essi in questo luogo di tormento.
Ma Abramo rispose: Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro.
E lui: No, padre Abramo, ma se qualcuno dai morti andrà da loro, si ravvederanno.
Abramo rispose: Se non ascoltano Mosè e i Profeti, neanche se uno risuscitasse dai morti saranno persuasi».
IL COMMENTO
Come ascoltare la Buona Notizia trasmessa da Mose' che ha visto il Giorno del Signore e dai Profeti che Lo hanno annunziato in ogni piega della storia di Israele, se la nostra vita e' sazia, se supponiamo d'aver compreso tutto, e tutto possiamo, e tutto il suo contrario desideriamo? Attraverso l'uomo ricco e il povero Lazzaro, il Vangelo di questa domenica descrive, semplicemente, due condizioni di vita.
Il ricco epulone, immagine di chi ha, o presume o si arrabatta per aver tutto; costui è anche immagine di chi, religiosamente, crede di poter scalare il cielo con le proprie forze, di chi con le sue leggi farisaicamente adempiute si sente in qualche modo in credito con Dio. Il ricco, immagine di chi è sempre in fuga dalla propria realtà immaginandosi diverso in un mondo diverso, un mondo dove cancellare il dolore, dove "costruire" figli a tutti i costi, selezionarli o cancellarli, dove lasciare "dolcemente" morire bambini e anziani inguaribili, dove clonare la perfezione e venderla al supermarket, un mondo dove tutto questo banchettare lautamente e senza limiti al tavolo della scienza e dei desideri costituisce la nuova etica per un'epoca che ha imparato ad intervenire sulla natura. Il ricco epulone immagine di quest'uomo del Terzo Millennio, novello Prometeo in tutto onnipotente e ormai divenuto "come Dio"....
E Lazzaro, ovvero la condizione di chi non ha nulla, di chi e' coperto dalle piaghe della vita, le sofferenze e le debolezze, la storia difficile, il proprio carattere, il proprio fisico che non si riesce ad accettare, i rapporti umani balbettanti, il lavoro precario e frustrante, e tante altre piaghe che affliggono l'esistenza crocifiggendola ad un'umana impotenza. Lazzaro malato terminale nelle corsie d'ospedale, bambino inguaribile d'Olanda, embrione setacciato, selezionato e gettato tra i rifiuti, anziano rinchiuso in un ospizio come un detenuto in attesa del giudizio degli efficentisti.
Il Kerygma, la Buona Notizia irrompe nella vita di questo "povero Lazzaro", e questa e' proprio il seno di Abramo, il cielo spalancato al fondo della sua esistenza, come si spalanca il cielo al fondo d'ogni morte quotidiana di chi ha conosciuto, come Giacobbe al guado dello Jabbok, la propria debolezza: "Beati i poveri, perche' di essi e' il Regno dei Cieli". Tutta la nostra storia, la vita di ogni giorno, e' per noi una Buona Notizia, perche' esattamente gli eventi difficili e di sofferenza che ci piagano sono i luoghi dove Cristo ci sta aspettando. Le nostre piaghe sono le Sue piaghe dalle quali siamo guariti.
Al fondo della libertà e del male d'ogni uomo si stendono le Sue braccia per un abbraccio d'amore. Le piaghe della nostra vita sono le porte spalancate sul cielo; la vita che Dio ci dona ogni giorno ci fa piccoli per incontrarci con la sua misericordia.
Evangelio según San Lucas 16,19-31.
Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino finísimo y cada día hacía espléndidos banquetes.
A su puerta, cubierto de llagas, yacía un pobre llamado Lázaro,
que ansiaba saciarse con lo que caía de la mesa del rico; y hasta los perros iban a lamer sus llagas.
El pobre murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. El rico también murió y fue sepultado.
En la morada de los muertos, en medio de los tormentos, levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro junto a él.
Entonces exclamó: 'Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en el agua y refresque mi lengua, porque estas llamas me atormentan'.
'Hijo mío, respondió Abraham, recuerda que has recibido tus bienes en vida y Lázaro, en cambio, recibió males; ahora él encuentra aquí su consuelo, y tú, el tormento.
Además, entre ustedes y nosotros se abre un gran abismo. De manera que los que quieren pasar de aquí hasta allí no pueden hacerlo, y tampoco se puede pasar de allí hasta aquí'.
El rico contestó: 'Te ruego entonces, padre, que envíes a Lázaro a la casa de mi padre,
porque tengo cinco hermanos: que él los prevenga, no sea que ellos también caigan en este lugar de tormento'.
Abraham respondió: 'Tienen a Moisés y a los Profetas; que los escuchen'.
'No, padre Abraham, insistió el rico. Pero si alguno de los muertos va a verlos, se arrepentirán'.
Pero Abraham respondió: 'Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, aunque resucite alguno de entre los muertos, tampoco se convencerán'".
COMENTARIO
¿Cómo escuchar la Buena Noticia transmitida por Moisés, que ha visto el Día del Dios y de los Profetas que lo han anunciado en cada pliegue de la historia de Israel, si nuestra vida es sacia, si suponemos de haberlo comprendido todo, y todo podemos, y todo su contrario deseamos? Atraves del hombre rico y del pobre Lázaro, el Evangelio de este domingo describe, sencillamente, dos condiciones de vida.
El rico, imagen de quien tiene, o supone o se afana para tener todo; ése también es imagen de quién, religiosamente, cree de poder escalar el cielo con sus mismas fuerzas, de quién con sus leyes farisaicamente cumplidas se siente de algún modo en crédito con Dios. El rico, imagen de quien siempre está en fuga de la misma realidad, imaginándose diferente en un mundo diferente, un mundo dónde borrar el dolor, dónde "construir" a toda costa los hijos, seleccionarlos o borrarlos; dónde dejar "dulcemente" morir niños y ancianos incurables; dónde clonar la perfección y venderla al supermercado; un mundo dónde todo esto banquetear espléndidamente y sin límites a la mesa de la ciencia y de los deseos constituye la nueva ética por una época que ha aprendido a intervenir sobre la naturaleza. El rico es imagen de este hombre del Tercer Milenio, novicio Prometeo en todo omnipotente que ya se ha llegado a ser "como Dios."...
Y Lázaro, o bien la condición de quién no tiene nada, de quién es cubierto por las llagas de la vida, los sufrimientos y las debilidades, la historia difícil, el propio carácter, el propio físico que no se logra aceptar, las relaciones humanas estropajosas, el trabajo precario y frustrante, y muchas otras llagas que afligen la existencia crucificándola a una humana impotencia. Lázaro enfermo terminal en los pasillos de los hospitales, embrión tamizado, selecto y echado entre los rechazos, anciano cerrado en un geriátrico como un preso en espera del juicio de los "piadosos verdugos".
El Kerygma, la Buena Noticia irrumpe en la vida de este "pobre Lázaro", y es justo el seno de Abraham, el cielo abierto al fondo de su existencia, como se abre el cielo al fondo de cada muerte cotidiana de quien ha conocido, como Jacob al vado del Jabbok, la misma debilidad: "Bienaventurados a los pobres, porquè de ellos es el Reino de los Cielos. Toda nuestra historia, la vida de cada día, es por nosotros una Buena Noticia, porquè exactamente los acontecimientos difíciles y de sufrimiento que nos llagan son los lugares donde Cristo está esperándonos. Nuestras llagas son Sus llagas por las que somos curados.
Al fondo de la libertad y del mal de cada hombre se extienden Sus brazos por un abrazo de amor. Las llagas de nuestra vida son las puertas abiertas sobre el cielo; la vida que Dios nos dona cada día nos hace pequeños para encontrarnos con su misericordia.
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