Liturgia della Domenica: Emmaus "icona" della lectio divina

Potremmo assumere emblematicamente, come icona di questo cammino di "lettura nel tempo" che è

anche "lettura del tempo" la vicenda dei discepoli di Emmaus (Lc 24, 13-35), quei discepoli che

tornavano a casa delusi finché non hanno incontrato quel viandante si è fatto loro incontro dicendo:

tardi di cuore nel credere!; conducendoli pazientemente all’intelligenza delle scritture. Assumere

questa pagina come "icona della lectio divina" mi sembra anche oggettivamente plausibile: è di

fatto la prima lectio divina in senso cristiano

, nel cuore del mistero della Pasqua di Risurrezione:

qui Gesù è l'interprete delle scritture, il soggetto dell'interpretazione, e Gesù è colui che viene

interpretato, l'oggetto della spiegazione. Nell'aggettivo divina (cioè "di Dio"), come insegnavano i

padri, dobbiamo vedere sia il genitivo soggettivo (Dio che legge), sia quello oggettivo (Dio che è